السبت، 1 أبريل 2017

فتاوى؟

هل يجوز إجهاض الجنين قبل الأربعين؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد :
الجنين بعد نفخ الروح فيه لا يجوز إجهاضه بلا خلاف بين العلماء إلا إذا اقتضت الضرورة لذلك ، ولا يكون إلا بأمر من أهل الإختصاص من الأطباء وممن لهم دراية بذلك ، كالخوف أن يتسبب بقاء الجنين في رحم الأم ضررا على الأم مما قد يكون سببا في هلاكها .

أما إلإجهاض قبل الأربعين ففيه خلاف بين العلماء .
لكن المعتمد في مذهبنا أنه لا يجوز إجهاضه .
 يقول الدردير رحمه الله : لا يجوز إخراج المني المتكون في الرحم ولو قبل الأربعين يوما , وعلق الدسوقي رحمه الله : على ذلك بقوله : هذا هو المعتمد.
 كما نقل ابن رشد أن مالكا قال: كل ما طرحته المرأة جناية, من مضغة أو علقة, مما يعلم أنه ولد , ففيه الغرة .
ومعنى طرحته : أي أسقطته بالإجهاض .
 الغرة : هي ما يجب على الجاني دفعه للورثة في حال تسببه في إسقاط الجنين .
وقدّر بعضهم دية الجنين بمائتين وثلاثة عشر جراما من الذهب تقريبا .
والله أعلم .

فتاوى؟

قرأت في سورة الحج قوله تعالى :" مخلقة وغير مخلقة ، فما معنى ذلك شيخنا الفاضل؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصخبه ومن والاه وبعد :
هذه من مراحل تشكل النطفة في رحم الأم .
فلها مراحل تتشكل فيها .
فالنطفة ثم المضغة ثم العلقة .
قال الله تعالى في سورة المؤمنين :" وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ {122} ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ {13} ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ {14}".
النطفة هي الماء الذي يلقيه الرجل في رحم المرأة .
العلقة : دم جامد يعلق بجدار الرحم .
المضغة : لحمة بقدر ما يمضغ .
مخلقة : المصورة خلقا تاما .
وغير مخلقة : هو السقط قبل تمام خلقه ، وهو الذي تلقيه الأم مضغة ولا روح ولا تصور فيه .
روى الإمام الطبري رحمه الله  من طريق داود بن أبي هند عن الشعبي عن علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: « إذا وقعت النطفة في الرحم بعث الله ملكا فقال: يا رب مخلقة أو غير مخلقة؟ فإن قال غير مخلقة مجها الرحم دمًا، وإن قال مخلقة، قال: يا رب فما صفة هذه النطفة؟ » فذكر الحديث وإسناده صحيح وهو موقوف لفظا مرفوع حكما.
والله أعلم .

الثلاثاء، 12 أبريل 2016

فتاوى الشيخ؟؟

صورة ‏عبد الله لعريط‏.
معنى حديث :
**********
قال صلى الله عليه وسلم :"بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة ".
سؤالي : هل يندرج في الحديث الشريف راكب السيارة ؟

-------------------------
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد :
الحديث رواه أبو داود والترمذي وصححه الألباني عليهم رحمة الله جميعا .
قبل الإجابة عن سؤالكم أخي الكريم أسوق لكم حديثا للتوضيح :
عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: كان رجل من الأنصار لا أعلم أحدا أبعد من المسجد منه ،و كانت لا تخطئه صلاة فقيل له:لو اشتريت حمارا تركبه في الظلماء و الرمضاء فقال: ما يسرني أن منزلي إلى جنب المسجد إني أريد أن يكتب لي ممشاي و رجوعي إذا رجعت إلى أهلي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (( قد جمع الله لك ذلك كله )) رواه مسلم .
من خلال هذا الحديث الشريف يتبين أن المشي إلى الصلاة على الأقدام أفضل وأعظم أجرا من الركوب لها في المراكب كالسيارة وغيرها .
إذ لو كان الأمر غير هذا ليسر النبي صلى الله عليه وسلم على هذا الرجل مشقة البعد وهو لا يريد الحرج ولا العنت للمسلمين .
فدل الدليل على أفضلية المشي والتفاوت في الثواب .
لكن هذا لا ينفي أبدا الثواب والأجر لمن يستعمل المراكب بل له الثواب والأجر .
وزيادة الثواب تعود للمجاهدة والتعب سواء في الحر أو القر للماشي إلى الصلاة .
والمهم : هو المحافظة على فريضة الصلاة مع الجماعة فمن كان بمقدوره المشي لها فليفعل ومن استعمل السيارة وغيرها فلا حرج وأجر الجميع على الله .
والله أعلم .
-------------
للشيخ/ عبد الله لعريط .

الأربعاء، 20 مايو 2015

مسألة في الميراث؟


مسألة في الميراث؟
مات ميت وترك أخت لأم ، وجدة لأم ،وجد لأم،وعمان لأب ،وثلاث عمات ،وخمسة أخوال ،وخالة واحدة.
فما هو نصيب كل واحد منهم؟
الجواب :
الحمد  لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد:

الأخت للأم لها السدس ،والجدة للأم لها السدس ، وأما العمان فلهما الباقي ، وباقي الورثة لا يرثون شيئا .
والله أعلم .



قضاء الصوم؟

قضاء الصوم؟
انا فتاة ادرس في السلك الثانوي وقد تعرفت على شاب انبهرت لاخلاقه كما انه يحبني و يتمنى الزواج بي فاقمت معه علاقة عادية اساسها الحب فهو انسان متدين ولا يقبل الحرام ابدا و نحن ندعو الله يوميا لكي يجعلنا من نصيب واحد و لكن انا لا ادري هل ما نقوم به حلال ام حرام ؟؟ مع العلم انه يحثني دائما على طاعة الله .
و شكرا .

هذا الفعل حرام قطعا ، ولا يوجد شيء اسمه حب قبل الزواج ، وعليك - بارك الله فيك وهداك للحق - أن تقطعي العلاقة به فورا ، وتتوبي توبة صادقة من هذه المعصية ، وإذا كان هذا الشاب صادقا فيما يقول فعليه أن يتقدم إلى أهلك بطلب الزواج ويتم الزواج بشروطه الشرعية .

زواج الانترنت؟

زواج الانترنت؟
السلام عليكم ورحمة الله .
أنا فتاة تعرفت على شخص عن طريق الانترنت وأريد الزواج به على علم أن الأسرة لا علم لها بهذا الموضوع.
فما رأيكم في هذا الموضوع ؟
بارك الله فيكم .
***********

الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله .
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه .
نشكركم على هذا السؤال .
من الأمور التي آلت إليها وسائل الإعلام على مختلف أشكالها أنها أصبحت تنشر الرذيلة وتبث الفتن وتحارب القيم والأخلاق التي جاءت الشريعة لتحقيقها وغرسها في نفوس أهلها حتى تبقى أمة الإسلام صاحبة المكانة والحصانة فيمتد أجلها إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها .
ومن المحدثات العجيبة في هذه الوسائل أنها أصبحت تحل محل الولي الشرعي في خطبة النساء .
فأصبحنا نسمع أن الخطوبة تتم عبر هذه الوسائل دون علم من الأهل وتجد من يبارك هذه العملية ضاربين تعاليم الشريعة عرض الحائط .
يقول الله تعالى :" ﴿ فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ ﴾ "النساء:" 25". وعن عائشة –رضي الله عنها- قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أيما امرأة نكحت بغير إذن مواليها فنكاحها باطل –ثلاث مرات- "رواه أحمد (4250) وأبو داود (2083) وابن ماجه (1879) وصححه أبو عوانة، وابن خزيمة، وابن حبان .
وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال النبي –صلى الله عليه وسلم-: "لا نكاح إلا بولي" رواه أحمد (8697)، وأبو داود (2085)، والترمذي (1101) .
وبالتالي فمثل هذه العلاقات التي تتم بغير علم الأهل فهي حرام ولا يجوز لأي امرأة الإتصال بأي شخص من غير المحارم وبأي وسيلة وهي من أكبر الخيانات التي يحاسب عليها العبد يوم المثول بين يدي الله تعالى يوم القيامة .
وبالتالي فيجب الإبتعاد عن هذه الأعمال ومراقبة الله تعالى والخوف من عقابه .
ولقد لاحظنا أن الزواج الذي يتم بهذه الطرق لا يلبث وأن ينتهي بكوارث فضيعة ونهايات مؤسفة وهو من خزي الله وعذابه في الدنيا .
فعليك أيها الأخت المحترمة بالتوبة لربك و أن تستغفري من ذنبك ولا تتعجلي الرزق فأبواب الحلال كثيرة وهي سهلة مباركة .
والله نسأل أن يفتح عليك فتحا طيبا مباركا .
----------
للشيخ عبد الله لعريط .

خل

  ح كم إدخال ما فيه ذكر الله تعالى إلى الخلاء: فقد اتفقت المذاهب الفقهية الأربعة: الحنفية، والمالكية، والشافعية، والحنابلة، على كراهة ذلك -و...