الثلاثاء، 2 يناير 2018
الجمعة، 22 ديسمبر 2017
معنى انتبذت؟
معنى انتبذت في سورة مريم؟
قال الله تعالى :" وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا". مريم .
انتبذ عن قومه : تنّحى عنهم .
انتبذ الشَّخصُ ناحيةً : اعتزل فيها وانفرد بعيدًا عن الناس
يقول الإمام السعدي رحمه الله : { وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ ْ} الكريم { مَرْيَمَ ْ} عليها السلام، وهذا من أعظم فضائلها، أن تذكر في الكتاب العظيم، الذي يتلوه المسلمون في مشارق الأرض ومغاربها، تذكر فيه بأحسن الذكر، وأفضل الثناء، جزاء لعملها الفاضل، وسعيها الكامل، أي: واذكر في الكتاب مريم، في حالها الحسنة، حين { انْتَبَذَتْ ْ} أي: تباعدت عن أهلها { مَكَانًا شَرْقِيًّا ْ} أي: مما يلي الشرق عنهم.
{ فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا ْ} أي: سترا ومانعا، وهذا التباعد منها، واتخاذ الحجاب،
لتعتزل، وتنفرد بعبادة ربها، وتقنت له في حالة الإخلاص والخضوع والذل لله تعالى.
قال الله تعالى :" وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا". مريم .
انتبذ عن قومه : تنّحى عنهم .
انتبذ الشَّخصُ ناحيةً : اعتزل فيها وانفرد بعيدًا عن الناس
يقول الإمام السعدي رحمه الله : { وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ ْ} الكريم { مَرْيَمَ ْ} عليها السلام، وهذا من أعظم فضائلها، أن تذكر في الكتاب العظيم، الذي يتلوه المسلمون في مشارق الأرض ومغاربها، تذكر فيه بأحسن الذكر، وأفضل الثناء، جزاء لعملها الفاضل، وسعيها الكامل، أي: واذكر في الكتاب مريم، في حالها الحسنة، حين { انْتَبَذَتْ ْ} أي: تباعدت عن أهلها { مَكَانًا شَرْقِيًّا ْ} أي: مما يلي الشرق عنهم.
الثلاثاء، 12 ديسمبر 2017
السواك؟
سؤال / ما هو الأفضل السواك أو معجون الأسنان؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد :
العامل المشترك بين السواك والمعجون هو أنهما مطهرة للفم ومجلبة للصحة ، فمعظم أمراض الجسم ناجمة عن تلوت الفم وتسوس الأسنان ، فالمحافظة على نظافة الفم هي محافظة على البدن وعلى صحة العبد التي بها تكمل نعمة الدنيا والدين .
لكن التفاضل الموجود بين السواك والمعجون هو أن السواك سنة وبالتالي فهو عبادة ينال بها العبد التواب والأجر .
زد على هذا أن السواك لا يضر باللثة حتى ولو يكرره العبد في اليوم العديد من المرات ، بينما الفرشاة فهي تضر باللثة إن لم يعرف الإنسان استعمالها أو تجاوز الحد من العمل بها يوميا .
والسواك سهل المأخذ سهل الاستعمال .
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد :
العامل المشترك بين السواك والمعجون هو أنهما مطهرة للفم ومجلبة للصحة ، فمعظم أمراض الجسم ناجمة عن تلوت الفم وتسوس الأسنان ، فالمحافظة على نظافة الفم هي محافظة على البدن وعلى صحة العبد التي بها تكمل نعمة الدنيا والدين .
لكن التفاضل الموجود بين السواك والمعجون هو أن السواك سنة وبالتالي فهو عبادة ينال بها العبد التواب والأجر .
زد على هذا أن السواك لا يضر باللثة حتى ولو يكرره العبد في اليوم العديد من المرات ، بينما الفرشاة فهي تضر باللثة إن لم يعرف الإنسان استعمالها أو تجاوز الحد من العمل بها يوميا .
والسواك سهل المأخذ سهل الاستعمال .
من فوائد السواك :
وجد فيه – بعد أبحاث علمية – الكثير من المواد الفعالة التي يحملها بين أليافه من مطهرات ، كالسنجرين ، ومواد قابضة تقوي اللثة كالعفص ، وزيوت عطرية حسنة النكهة تطيب بها رائجة الفم ، وكلوريد الصوديوم ، وبيكربونات الصوديوم ، وكلوريد البوتاسيوم ، وإكسالات الجير ، ومواد عديدة تجلي وتنظف الأسنان ، كما أن بعض المواد التي بالمسواك تقتل الجراثيم ، ففيهما عناصر ذات أثر وفعل يشبه فعل البنسلين
وجد فيه – بعد أبحاث علمية – الكثير من المواد الفعالة التي يحملها بين أليافه من مطهرات ، كالسنجرين ، ومواد قابضة تقوي اللثة كالعفص ، وزيوت عطرية حسنة النكهة تطيب بها رائجة الفم ، وكلوريد الصوديوم ، وبيكربونات الصوديوم ، وكلوريد البوتاسيوم ، وإكسالات الجير ، ومواد عديدة تجلي وتنظف الأسنان ، كما أن بعض المواد التي بالمسواك تقتل الجراثيم ، ففيهما عناصر ذات أثر وفعل يشبه فعل البنسلين
وصية النبي صلى الله عليه وسلم : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي ، لَأَمَرْتُهُمْ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ بِوُضُوءٍ ، ومَعَ كُلِّ وُضُوءٍ بِسِوَاكٍ ، وَلَأَخَّرْتُ عِشَاءَ الْآخِرَةِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ ) . حسنه الألباني رحمه الله في "صحيح الجامع" (5318) .
الخلاصة :
يجب تطهير الفم سواء بالسواك أو بالفرشاة حتى يقي العبد نفسه من أمراض ناجمة عن تلوت الفم ، ويحافظ على صحته وهي من كليات الشريعة التي جاءت نصوصها لتأكيدها وتحقيقها في الحياة .
يجب تطهير الفم سواء بالسواك أو بالفرشاة حتى يقي العبد نفسه من أمراض ناجمة عن تلوت الفم ، ويحافظ على صحته وهي من كليات الشريعة التي جاءت نصوصها لتأكيدها وتحقيقها في الحياة .
والله أعلم .
الأحد، 12 نوفمبر 2017
استشارات؟
استشارة ؟
ابني مجتهد في دراسته ومعدله جد مرتفعا لكن عند حلول الإمتحانات يمرض ويضعف ويذهب عنه التركيز .
فبماذا تنصحوننا ؟
وبارك الله فيكم .
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد :
فكثير من الطلبة النجباء الذين يفقدون تركيزهم عند الإمتحانات الفاصلة والمهمة في حياتهم الدراسية .
وهذه الإشكالية موجودة منذ القدم .
فمثلا سيدنا موسى عليه السلام خاف من مواجهة فرعون واشتكى إلى ربه فقال :" قَالَ رَبِّ إِنِّي أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ (12) وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنطَلِقُ لِسَانِي فَأَرْسِلْ إِلَىٰ هَارُونَ (13)". يضيق صدري : ما يسمونه - الضيقة - ولا ينطلق لساني : الخوف من تلعثم اللسان وعدم الإفصاح عن الكلام .
والله أشار إلى المخرج من هذه الضائقة التي قد تحل بالعبد في زمان أو مكان ما ، وهي اللجوء لله تعالى بالدعاء ، فقال الله تعالى على لسان موسى عليه السلام :" قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي".
وعلى العبد أن يستعين على ذلك بترويض النفس على التحمل ، كالرياضة وتجنب الإرهاق البدني والفكري قبل الإمتحان ، والأكل والنوم الجيد ، وأخذ قسطا من الراحة في اللهو المباح .
ووصيتي : هي تجنب كثرة المدارسة والمطالعة التي ينجم عنها الإرهاق الفكري .
والنبي صلى الله عليه وسلم يأمر بالرفق على النفس وعدم حملها ما لا تطيق وهذا سبب للرسوب قال صلى الله عليه وسلم :" فإن المنبت لا أرضا قطع، ولا ظهرا أبقى. ". المنبت : هو المتسرع والذي يحاول أن يحقق الأهداف بسرعة ويصل الغايات بالجهد الكبير مع الوقت القصير ، فلا حقق العبد غايته ، ولا حافظ على صحته .
وهنا تأتي مراقبة الأبوين لهذا الإبن ووضع برنامجا لدراسته ومطالعته ، وإلزامه الراحة والتدرج في المعرفة والعلم .
ومن الأمور المفيدة أيضا : جعل يوم في الأسبوع للسفر والإبتعاد عن الأجواء التي تسبب التوتر .
ابني مجتهد في دراسته ومعدله جد مرتفعا لكن عند حلول الإمتحانات يمرض ويضعف ويذهب عنه التركيز .
فبماذا تنصحوننا ؟
وبارك الله فيكم .
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد :
فكثير من الطلبة النجباء الذين يفقدون تركيزهم عند الإمتحانات الفاصلة والمهمة في حياتهم الدراسية .
وهذه الإشكالية موجودة منذ القدم .
فمثلا سيدنا موسى عليه السلام خاف من مواجهة فرعون واشتكى إلى ربه فقال :" قَالَ رَبِّ إِنِّي أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ (12) وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنطَلِقُ لِسَانِي فَأَرْسِلْ إِلَىٰ هَارُونَ (13)". يضيق صدري : ما يسمونه - الضيقة - ولا ينطلق لساني : الخوف من تلعثم اللسان وعدم الإفصاح عن الكلام .
والله أشار إلى المخرج من هذه الضائقة التي قد تحل بالعبد في زمان أو مكان ما ، وهي اللجوء لله تعالى بالدعاء ، فقال الله تعالى على لسان موسى عليه السلام :" قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي".
وعلى العبد أن يستعين على ذلك بترويض النفس على التحمل ، كالرياضة وتجنب الإرهاق البدني والفكري قبل الإمتحان ، والأكل والنوم الجيد ، وأخذ قسطا من الراحة في اللهو المباح .
ووصيتي : هي تجنب كثرة المدارسة والمطالعة التي ينجم عنها الإرهاق الفكري .
والنبي صلى الله عليه وسلم يأمر بالرفق على النفس وعدم حملها ما لا تطيق وهذا سبب للرسوب قال صلى الله عليه وسلم :" فإن المنبت لا أرضا قطع، ولا ظهرا أبقى. ". المنبت : هو المتسرع والذي يحاول أن يحقق الأهداف بسرعة ويصل الغايات بالجهد الكبير مع الوقت القصير ، فلا حقق العبد غايته ، ولا حافظ على صحته .
وهنا تأتي مراقبة الأبوين لهذا الإبن ووضع برنامجا لدراسته ومطالعته ، وإلزامه الراحة والتدرج في المعرفة والعلم .
ومن الأمور المفيدة أيضا : جعل يوم في الأسبوع للسفر والإبتعاد عن الأجواء التي تسبب التوتر .
والله نسأل أن يحفظ أبناءنا من شر حاسد إذا حسد ، ومن شر كل ذي شر ، ونسأل لهم التبات والسداد والرشاد .
والله أعلم .
استشارة؟
سؤال/ مات جدي مؤخرا وبعدها أصبحت أشكو من الخوف والفزع في الليل ، وأصاب دوما بالأرق ، فما هي نصيحتكم ؟
وجزاكم الله خيرا .
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد :
عادة ما يصاب الأهل بالفزع والحزن من موت أحد الأقارب ، وهي سنة الله في خلقه ، لكن هناك من يشتد عليهم هذا الأمر حتى يصبحون عرضة للفزع الشديد والأرق في نومهم وغيرها من المشاكل التي تعود سلبا على صاحبها .
وهنا نشير أولا إلى ضرورة الإيمان واليقين بأقضية الله ، وأن الله تعالى هو الذي يتوفى الأنفس ويقضي بأقضيته فإذا آمن العبد بربه اطمأنت نفسه وارتاح قلبه .
ثانيا يجب على العبد حين يصاب بمصاب ويطول معه همه أن يغير الأجواء بالسفر والإندماج مع المجتمع ويشغل نفسه بأعمال وأشغال نافعة .
ثالثال عليه بالرياضة فهي وسيلة لطرد الرواسب التي يسببها الحزن والكبت وعدم البكاء يسبب رواسب تعود سلبا على الجسد والرياضة تعوض ذلك .
الإلتجاء لله تعالى بالدعاء والأذكار الواردة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال : ( شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أرقا أصابني ، فقال : " قل : اللهم غارت النجوم ، وهدأت العيون ، وأنت حي قيوم لا تأخذك سنة ولا نوم ، يا حي يا قيوم أهدئ ليلي ، وأنم عيني ، فقلتها ، فأذهب الله عز وجل عني ما كنت أجد ) .
وعن خالد بن الوليد رضي الله عنه أنه أصابه أرق ، فشكا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فأمره أن يتعوذ عند منامه بكلمات الله التامات من غضبه ، ومن شر عباده ، ومن همزات الشياطين ، وأن يحضرون "
وقراءة القرآن هي السبيل الأمثل لتقوية النفس وطرد الشيطان .
وجزاكم الله خيرا .
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد :
عادة ما يصاب الأهل بالفزع والحزن من موت أحد الأقارب ، وهي سنة الله في خلقه ، لكن هناك من يشتد عليهم هذا الأمر حتى يصبحون عرضة للفزع الشديد والأرق في نومهم وغيرها من المشاكل التي تعود سلبا على صاحبها .
وهنا نشير أولا إلى ضرورة الإيمان واليقين بأقضية الله ، وأن الله تعالى هو الذي يتوفى الأنفس ويقضي بأقضيته فإذا آمن العبد بربه اطمأنت نفسه وارتاح قلبه .
ثانيا يجب على العبد حين يصاب بمصاب ويطول معه همه أن يغير الأجواء بالسفر والإندماج مع المجتمع ويشغل نفسه بأعمال وأشغال نافعة .
ثالثال عليه بالرياضة فهي وسيلة لطرد الرواسب التي يسببها الحزن والكبت وعدم البكاء يسبب رواسب تعود سلبا على الجسد والرياضة تعوض ذلك .
الإلتجاء لله تعالى بالدعاء والأذكار الواردة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال : ( شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أرقا أصابني ، فقال : " قل : اللهم غارت النجوم ، وهدأت العيون ، وأنت حي قيوم لا تأخذك سنة ولا نوم ، يا حي يا قيوم أهدئ ليلي ، وأنم عيني ، فقلتها ، فأذهب الله عز وجل عني ما كنت أجد ) .
وعن خالد بن الوليد رضي الله عنه أنه أصابه أرق ، فشكا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فأمره أن يتعوذ عند منامه بكلمات الله التامات من غضبه ، ومن شر عباده ، ومن همزات الشياطين ، وأن يحضرون "
وقراءة القرآن هي السبيل الأمثل لتقوية النفس وطرد الشيطان .
اللهم احفظنا وارحمنا وعافنا واعف عنا .
والله أعلم .
السبت، 11 نوفمبر 2017
معنى الغسلين؟؟
سؤال/ معنى الغسلين ، والخاطئون ؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصسحبه ومن والاه وبعد :
قال الله تعالى في سورة المعارج:" فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ (35)وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ (36) لَّا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِئُونَ (37)".
الغسلين : في اللغة : الغِسْلِينُ : ما يخرج من الثوب ونحوه بالغَسْل.
وفي الآية : هو ما يسيل من جلود أهل النار ، كالقيح والدم وغيره .
قال الكلبي : هو ماء يسيل من أهل النار من القيح والصديد والدم.
الخاطئون : الآثمون والمذنبون من الكفار والمشركين الذين وجبت في حقهم جهنم عياذا بالله .
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصسحبه ومن والاه وبعد :
قال الله تعالى في سورة المعارج:" فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ (35)وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ (36) لَّا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِئُونَ (37)".
الغسلين : في اللغة : الغِسْلِينُ : ما يخرج من الثوب ونحوه بالغَسْل.
وفي الآية : هو ما يسيل من جلود أهل النار ، كالقيح والدم وغيره .
قال الكلبي : هو ماء يسيل من أهل النار من القيح والصديد والدم.
الخاطئون : الآثمون والمذنبون من الكفار والمشركين الذين وجبت في حقهم جهنم عياذا بالله .
والله أعلم .
الجمعة، 3 نوفمبر 2017
فتوى؟؟
هل يجوز إجهاض الجنين قبل الأربعين؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد :
الجنين بعد نفخ الروح فيه لا يجوز إجهاضه بلا خلاف بين العلماء إلا إذا اقتضت الضرورة لذلك ، ولا يكون إلا بأمر من أهل الإختصاص من الأطباء وممن لهم دراية بذلك ، كالخوف أن يتسبب بقاء الجنين في رحم الأم ضررا على الأم مما قد يكون سببا في هلاكها .
أما إلإجهاض قبل الأربعين ففيه خلاف بين العلماء .
لكن المعتمد في مذهبنا أنه لا يجوز إجهاضه .
يقول الدردير رحمه الله : لا يجوز إخراج المني المتكون في الرحم ولو قبل الأربعين يوما , وعلق الدسوقي رحمه الله : على ذلك بقوله : هذا هو المعتمد.
كما نقل ابن رشد أن مالكا رحمه الله قال: كل ما طرحته المرأة جناية, من مضغة أو علقة, مما يعلم أنه ولد , ففيه الغرة .
ومعنى طرحته : أي أسقطته بالإجهاض .
الغرة : هي ما يجب على الجاني دفعه للورثة في حال تسببه في إسقاط الجنين .
وقدّر بعضهم دية الجنين بمائتين وثلاثة عشر جراما من الذهب تقريبا .
والله أعلم .
---------
للشيخ عبد الله لعريط
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد :
الجنين بعد نفخ الروح فيه لا يجوز إجهاضه بلا خلاف بين العلماء إلا إذا اقتضت الضرورة لذلك ، ولا يكون إلا بأمر من أهل الإختصاص من الأطباء وممن لهم دراية بذلك ، كالخوف أن يتسبب بقاء الجنين في رحم الأم ضررا على الأم مما قد يكون سببا في هلاكها .
أما إلإجهاض قبل الأربعين ففيه خلاف بين العلماء .
لكن المعتمد في مذهبنا أنه لا يجوز إجهاضه .
يقول الدردير رحمه الله : لا يجوز إخراج المني المتكون في الرحم ولو قبل الأربعين يوما , وعلق الدسوقي رحمه الله : على ذلك بقوله : هذا هو المعتمد.
كما نقل ابن رشد أن مالكا رحمه الله قال: كل ما طرحته المرأة جناية, من مضغة أو علقة, مما يعلم أنه ولد , ففيه الغرة .
ومعنى طرحته : أي أسقطته بالإجهاض .
الغرة : هي ما يجب على الجاني دفعه للورثة في حال تسببه في إسقاط الجنين .
وقدّر بعضهم دية الجنين بمائتين وثلاثة عشر جراما من الذهب تقريبا .
والله أعلم .
---------
للشيخ عبد الله لعريط
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)
خل
ح كم إدخال ما فيه ذكر الله تعالى إلى الخلاء: فقد اتفقت المذاهب الفقهية الأربعة: الحنفية، والمالكية، والشافعية، والحنابلة، على كراهة ذلك -و...
-
قضاء الصوم؟ انا فتاة ادرس في السلك الثانوي وقد تعرفت على شاب انبهرت لاخلاقه كما انه يحبني و يتمنى الزواج بي فاق...
-
قرأت في سورة الحج قوله تعالى :" مخلقة وغير مخلقة ، فما معنى ذلك شيخنا الفاضل؟ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصخبه ...
-
الفرق بي لفظ السنة والعام ؟ قال الله تعالى " وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِي...
